Dalam madzhab syafi'ie,Hanafi,Imam ishaq, dawud, dan ibnul mundzir. puasa romadlon, nadzar,kaffarot ataupun puasa sunnah harus berniat tiap-tiap malam.
Sedangkan menurut madzhab maliki boleh niat satukali saja pada malam pertama bulan romadlon, dan setelah itu tidak perlu niat lagi.
Sedang madzab imam ahamad dan pendapat imam ishaq, ada dua pendapat.
Dan jika ada orang bermadzhab syafi'i lupa niat pada suatu malam, maka dia boleh mengikuti pendapat madzhab maliki, dengan syarat taklid (niat mengikuti madzhab beliau)
Dan jika ada orang bermadzhab syafi'i lupa niat pada suatu malam, maka dia boleh mengikuti pendapat madzhab maliki, dengan syarat taklid (niat mengikuti madzhab beliau)
REFRENSI:
Majmu' syarhul muhadzzab 6/302
Kasifatus saja 117
Nihayatuz zain 185
{ﻓﺮﻉ} ﻓﻲ ﻣﺬاﻫﺒﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻨﻴﺔ ﻟﻜﻞ ﻳﻮﻡ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺻﻮﻡ * ﻣﺬﻫﺒﻨﺎ ﺃﻥ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻳﻔﺘﻘﺮ ﺇﻟﻰ ﻧﻴﺔ ﺳﻮاء ﻧﻴﺔ ﺻﻮﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭاﻟﻘﻀﺎء ﻭاﻟﻜﻔﺎﺭﺓ ﻭاﻟﻨﺬﺭ ﻭاﻟﺘﻄﻮﻉ ﻭﺑﻪ ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﻭاﺳﺤﻖ ﺑﻦ ﺭاﻫﻮاﻳﻪ ﻭﺩاﻭﺩ ﻭاﺑﻦ اﻟﻤﻨﺬﺭ ﻭاﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﻭﻗﺎﻝ ﻣﺎﻟﻚ ﺇﺫا ﻧﻮﻯ ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺻﻮﻡ ﺟﻤﻴﻌﻪ ﻛﻔﺎﻩ ﻟﺠﻤﻴﻌﻪ ﻭﻻ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ اﻟﻨﻴﺔ ﻟﻜﻞ ﻳﻮﻡ ﻭﻋﻦ اﺣﻤﺪ ﻭاﺳﺤﻖ ﺭﻭاﻳﺘﺎﻥ (ﺃﺻﺤﻬﻤﺎ) ﻛﻤﺬﻫﺒﻨﺎ (ﻭاﻟﺜﺎﻧﻴﺔ) ﻛﻤﺎﻟﻚ * ﻭاﺣﺘﺞ ﻟﻤﺎﻟﻚ ﺑﺄﻧﻪ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﻭاﺣﺪﺓ ﻓﻜﻔﺘﻪ ﻧﻴﺔ ﻭاﺣﺪﺓ ﻛﺎﻟﺤﺞ ﻭﺭﻛﻌﺎﺕ اﻟﺼﻼﺓ. ( المجموع شرح المهذب ج٦ ص٣٠٢ )
فلو نوى ليلة اول رمضان صوم جميعه لم يكف لغير اليوم الاول ، لكن ينبغى له ذلك ليحصل له صوم اليوم الذى نسي النية فبه عند مالك كما يسن له ان ينوى اول اليوم الذى نسيها فيه ليحصل له صومه عند ابى حنيفة و واضح ان محله ان قلد و الا كان متلبسا بعبادة فاسدة فى اعتقاده و هو حرام (كاشفة السجا ص١١٧ )
(ﻭﻓﺮﺿﻪ) ﺃﻱ ﺃﺭﻛﺎﻥ اﻟﺼﻮﻡ اﺛﻨﺎﻥ اﻷﻭﻝ (ﻧﻴﺔ) ﻟﻴﻼ (ﻟﻜﻞ ﻳﻮﻡ) ﻭﻣﺤﻠﻬﺎ اﻟﻘﻠﺐ ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ اﻟﺘﻠﻔﻆ ﺑﻬﺎ ﻭﻟﻮ ﻧﺴﻲ اﻟﻨﻴﺔ ﻟﻴﻼ ﻭﻃﻠﻊ اﻟﻔﺠﺮ ﻭﻫﻮ ﻧﺎﺱ ﻟﻢ ﻳﺤﺴﺐ ﻟﻪ ﺫﻟﻚ اﻟﻴﻮﻡ ﻟﻜﻦ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ اﻹﻣﺴﺎﻙ ﺭﻋﺎﻳﺔ ﻟﺤﺮﻣﺔ اﻟﻮﻗﺖ ﻭﻳﺴﻦ ﻓﻲ ﺃﻭﻝ اﻟﺸﻬﺮ ﺃﻥ ﻳﻨﻮﻱ ﺻﻮﻡ ﺟﻤﻴﻌﻪ ﻭﺫﻟﻚ ﻳﻐﻨﻲ ﻋﻦ ﺗﺠﺪﻳﺪﻫﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ ﻋﻨﺪ اﻹﻣﺎﻡ ﻣﺎﻟﻚ ﻓﻴﺴﻦ ﺫﻟﻚ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻷﻧﻪ ﺭﺑﻤﺎ ﻧﺴﻲ اﻟﺘﺒﻴﻴﺖ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﻓﻴﻘﻠﺪ اﻹﻣﺎﻡ ﻣﺎﻟﻜﺎ ( نهاية الزين ص١٨٥ )
فلو نوى ليلة اول رمضان صوم جميعه لم يكف لغير اليوم الاول ، لكن ينبغى له ذلك ليحصل له صوم اليوم الذى نسي النية فبه عند مالك كما يسن له ان ينوى اول اليوم الذى نسيها فيه ليحصل له صومه عند ابى حنيفة و واضح ان محله ان قلد و الا كان متلبسا بعبادة فاسدة فى اعتقاده و هو حرام (كاشفة السجا ص١١٧ )
(ﻭﻓﺮﺿﻪ) ﺃﻱ ﺃﺭﻛﺎﻥ اﻟﺼﻮﻡ اﺛﻨﺎﻥ اﻷﻭﻝ (ﻧﻴﺔ) ﻟﻴﻼ (ﻟﻜﻞ ﻳﻮﻡ) ﻭﻣﺤﻠﻬﺎ اﻟﻘﻠﺐ ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ اﻟﺘﻠﻔﻆ ﺑﻬﺎ ﻭﻟﻮ ﻧﺴﻲ اﻟﻨﻴﺔ ﻟﻴﻼ ﻭﻃﻠﻊ اﻟﻔﺠﺮ ﻭﻫﻮ ﻧﺎﺱ ﻟﻢ ﻳﺤﺴﺐ ﻟﻪ ﺫﻟﻚ اﻟﻴﻮﻡ ﻟﻜﻦ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ اﻹﻣﺴﺎﻙ ﺭﻋﺎﻳﺔ ﻟﺤﺮﻣﺔ اﻟﻮﻗﺖ ﻭﻳﺴﻦ ﻓﻲ ﺃﻭﻝ اﻟﺸﻬﺮ ﺃﻥ ﻳﻨﻮﻱ ﺻﻮﻡ ﺟﻤﻴﻌﻪ ﻭﺫﻟﻚ ﻳﻐﻨﻲ ﻋﻦ ﺗﺠﺪﻳﺪﻫﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ ﻋﻨﺪ اﻹﻣﺎﻡ ﻣﺎﻟﻚ ﻓﻴﺴﻦ ﺫﻟﻚ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻷﻧﻪ ﺭﺑﻤﺎ ﻧﺴﻲ اﻟﺘﺒﻴﻴﺖ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﻓﻴﻘﻠﺪ اﻹﻣﺎﻡ ﻣﺎﻟﻜﺎ ( نهاية الزين ص١٨٥ )
0 Response to "KHILAF ULAMA' MENGENAI NIAT PUASA"
Posting Komentar